Giftstaub-Kompendium

Das Uhrwerk ähnelt der Kirche zur Zeit der Bauernaufstände. Es ist ein wildes Sammelsurium der verschiedenen, vom christlichen Glauben abstammenden Religionen und Sekten. Während man im Süden das ursprüngliche Uhrwerk hat (straff organisiert mit einem stehenden Heer, Spionen, zahllosen Anhängern und einem komplexen Herrschaftstsystem) sind in den Weiten Landen die Ausprägungen vielfältiger. Kleine Missionen die ihre Weiler unterstützen, reiche „Klöster“ die mit der Handelskammer konspirieren, „Kreuzritter“ die Jagd auf Mutanten machen, verwirrte Hassprediger und Wunderheiler, Seelenretter und korrupte Berater. Sie alle berufen sich auf das Uhrwerk.

Das Uhrwerk ist streng hierarchisch unterteilt. Im ursprünglichen Kernland (heutiges Italien) kontrollieren in Wottingkhan (Vatikan-Stadt) einzelne „Orden“ die Politik. Jeder Orden hat dabei seine spezifische Aufgabe. Die ersten Missionen, die in den Weiten Landen vor etwa hundert Jahren gegründet wurden, waren noch den jeweiligen Orden zugeordnet. Fünfzig Jahre später verhängte der Eurad aus unbekannten Gründen ein Informationsembargo und stellte seine Boten dem Uhrwerk nicht weiter zur Verfügung, um mit dem Kernland im Süden in Kontakt zu bleiben. Durch die Isolation der gegründeten Missionen kam es nach und nach zu einer Reorganisation. Nun kann jeder Uhrwerkler jeder Aufgabe zugehörig sein. Eine denkbar sinnvolle Regelung für die Missionen in den Weiten Landen. Die jetzigen Orden des Uhrwerks sind Neugründungen mit Elementen aus allen bestehenden Orden, deren Ziele sich von den Plänen des Kernlandes erheblich unterscheiden. Mittlerweile spricht man von zwei verschiedenen Glaubensrichtungen.

Beiden sind folgende Grundsätze gemeinsam:

• Es gibt nur einen Gott
• Menschen haben eine Seele, die gerettet werden kann
• Es gibt ein Leben nach dem Tod in einer Art Paradies

Das Wotthingkhaner Uhrwerk vertritt zusätzlich folgende Grundsätze:

• Mutierte sind keine Menschen und haben auch keine Seele
• Es gibt einen Regelkatalog an den man sich halten muss, um ins Paradies zu kommen. Somit sind Glücksspiel, betörende Substanzen, Unzucht usw. potentiell eine Gefahr für die Seele.

Beide Glaubensrichtungen lehnen Selbstmord ab, da es sich dabei gewissermaßen um „mogeln“ handelt. Selbstmörder profitieren also nicht vom Paradies nach dem Tod. Die Vertreter des Wottingkhaner Uhrwerks sind in den Weiten Landen vergleichsweise selten, da es die Schreckensberge (heutige Alpen) nach wie vor eine natürlich Grenze zu den Weiten Landen bilden.

Die Mönche und Priester des Uhrwerks, auf die man in den Weiten Landen trifft, kleiden sich ähnlich den Geistlichen des Mittelalters in einfachen Roben und weiten Gewändern. Sie führen selten Waffen und, wenn überhaupt, nur kleinere Faustfeuerwaffen und Messer bei sich. Das Symbol des Uhrwerks wird als Symbol an der Kleidung und häufig als gut sichtbare Tätowierung an Händen und Gesicht getragen. Zahnräder, Ziffern, Uhrzeiger und ähnliches sind mittlerweile sowohl bei Uhrwerklern, als auch bei Gläubigen als Zeichen der Zugehörigkeit verbreitet. Die (teilweise sehr gut) bewaffneten, in den Uhrwerkmissionen und zum Schutz reisender Missionare eingesetzten Sicherheitstruppen, sind an ihren blau-gelb-rot-gelb-blauen Armbinden zu erkennen.

Kurz nach dem Ausbruch des Bürgerkriegs in Barrelin verstärkte sich die Bedrohung durch die Horde. Immer mehr Sippen drängten gen Westen. Industrieherren und Handelskammer waren zu sehr in interne Konflikte verstrickt um den anrückenden Plündererbanden Herr zu werden. Zahlreiche Siedlungen um Barrelin wurden überfallen.

Zu diesem sammelte ein bis dato unbedeutender Mönch aus einem Kloster des Uhrwerks im barreliner Umland zahlreiche Menschen um sich. Vor allem Flüchtlinge und desertierte Miliztruppen der Industrieherren schlossen sich ihm an. Mit diesem selbsternannten „Heer der Gerechten“ zog er gegen die Horde und verwickelte sie in zahlreiche blutige Kämpfe aus denen das Heer meist siegreich hervorging. Woher sie ihre Waffen beziehen oder durch wen sie versorgt werden ist noch unklar. Tatsache ist, das alle größeren Fraktionen diese neu entstandene Ansammlung an militärischer Stärke argwöhnisch betrachten.